7月15日,農(nóng)歷六月初六,湘潭市岳塘區(qū)荷塘街道竹埠村,一條“火龍”游走在田間地頭,祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。方陽 攝?
湖南日報·新湖南客戶端記者 彭婷
通訊員 谷桔
【文化解說】
湘潭火龍舞
湘潭火龍舞是一種流傳于湘潭市岳塘區(qū)荷塘街道竹埠村一帶的特色龍舞,至今已有140多年歷史,2016年被列入湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目?;瘕埼枋腔鹋c龍相結(jié)合的龍舞表現(xiàn)形式,承載著人們對美好生活的向往。每年農(nóng)歷正月十五?!吧显獰簟保⒁庀麨?zāi)避禍、平安幸福;六月初六?!昂袒簟?,寓意風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
【守望故事】
10月7日,夜深了,51歲的尹國軍書房里的燈還亮著。作為湘潭火龍舞第七代傳承人,多年來,結(jié)束一天繁忙的工作后,他習(xí)慣于一頭鉆進(jìn)書房,捧著關(guān)于火龍舞72個故事的解說書,翻來覆去地看。
尹國軍告訴記者,書里記錄的故事既有方言也有文言文,一般人很難看懂。他計劃將這些晦澀的文字翻譯成白話文,拍攝成視頻,讓大家更加通俗、直觀地了解火龍舞,讓這項省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好地傳承下去。
“火龍舞英姿颯爽,好看又好玩”
古時湘潭地理位置優(yōu)越,水接瀟湘,貿(mào)遷南北,是百貨總集之地。清末民初以來,農(nóng)歷正月十五、六月初六舞火龍便成了村民酬還神愿、叩謝龍恩,祈求風(fēng)調(diào)雨順、幸福豐收的大喜日子。
尹國軍的爺爺和父親分別是湘潭火龍舞第一代、第四代傳承人。火龍舞由舞龍、奏樂、舉龍珠和燈牌等多個部分組成,8歲時,尹國軍就把除舞龍之外的每個環(huán)節(jié)都耍了個遍。15歲時,他拜爺爺尹明高為師,開始“上把子”舞龍。
“火龍舞英姿颯爽,好看又好玩?!闭f起火龍舞,尹國軍一下子打開了話匣子。他介紹,舞龍雖在晚上進(jìn)行,但下午就要開始做準(zhǔn)備。會首帶領(lǐng)眾人先來到傳承人家里,將燈具悉數(shù)搬入堂屋,然后把用來燃燒的油紙捻子放入每節(jié)龍燈把子中,再以龍衣布連接起各個龍燈把子。
傍晚,天色漸沉。在會首指揮下,點燃油紙捻子,沉睡的火龍仿佛瞬間蘇醒了,“飛”往竹埠村大王廟,在那里舉行“起猖”儀式。
在廟前倒一碗酒、殺一只雞,將一滴雞血滴在酒碗中,凡耍燈者必須喝上一口,這叫“吃血酒”。“吃了血酒,耍起燈來‘猖勁’更足?!币鼑娬f。
一口血酒下肚,舞龍者在大王廟前熟練地耍起“打紐絲”,明亮的龍燈在暗夜里綻放出耀眼的光芒。這條栩栩如生的火龍,時而左右盤旋,時而上下翻騰。然而,無論動作多么復(fù)雜,龍把子里的明火,既不會被風(fēng)吹熄、雨淋滅,更不會燃燒到別處。尹國軍告訴記者,這都是老祖宗留下的智慧,“油紙捻子是特制的,加入了一定比例的鹽水、明礬等,即使在風(fēng)雨中仍能燃燒一個多小時,同時有阻燃功效,只在油紙捻子上燃燒,不會燃向別處?!?/p>
經(jīng)過起轎等儀式后,由3名會首組成的“亮殼子”、大鑼大鼓,以及高舉著的兩盞寓意“威武肅穆”的牌燈擺陣而立,龍珠、龍頭、龍把子、龍尾緊隨其后依次排開。伴隨著喧天的吆喝聲和鑼鼓聲,火龍威武“出山”了!
“火龍所經(jīng)之地,夜空如晝,人潮涌動。”尹國軍一邊打開手機(jī)里錄制的影像資料,一邊向記者介紹。只見30余名舞龍者身穿黃色絲綢衣,腰系紅色喜慶帶,舞動火龍,健步如飛。一路上,高昂的龍頭威武地抖動、旋轉(zhuǎn),整個舞龍隊伍,還有跟隨看熱鬧的村民,綿延近一公里,好不壯觀。
“雖然都叫火龍舞,其實,耍‘上元燈’和?!袒簟?,形式還是有區(qū)別的?!币鼑娬f,每年正月十五的“上元燈”,火龍隊伍走村入戶,進(jìn)入村里每戶人家的每一間房里,然后在屋子前坪走、跑、跳結(jié)合,穿插旋轉(zhuǎn)、翻轉(zhuǎn)等動作,舞出“送財神”“搖錢樹”“雙龍出洞”等72個故事中的某個故事。每個故事,都寄寓著人們的美好愿望。
在竹埠村村民眼里,火龍進(jìn)門寓意消災(zāi)避禍、平安幸福,是吉祥如意的象征。元宵節(jié)這天,他們會早早備好香案、米酒,迎接火龍進(jìn)門。村民把火龍儀式看得和春節(jié)、中秋一樣重要。
六月初六的“禾花燈”則不入戶,只游走在田間地頭,舞動吶喊,既是對天地萬物的感恩,也是一種祈福。
“這種祈福方式,其實另藏玄機(jī)?!币鼑娊榻B,六月初六正是禾苗吐穗的時節(jié),而油紙捻子在制作時需要放入沸騰的茶油將其浸透,茶油中加入的蠟燭、硫磺等,有防蟲防蟻的作用。一些村民在“禾花燈”結(jié)束后,還會將沒有燒完的油紙捻子撿回家驅(qū)蟲。
“龍燈交給你了,一定不能敗掉”
上世紀(jì)90年代末,湘潭火龍舞第六代傳承人宋國林找到尹國軍,把積累多年的經(jīng)驗資料鄭重地交到他手里,語重心長地說:“龍燈交給你了,一定不能敗掉!”20多年來,這句殷殷囑托常常在尹國軍耳邊回響,激勵他用實際行動保護(hù)珍貴的民俗文化。
近些年,由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快,竹埠村不少村民外遷,加之年輕人工作繁忙,舞龍的人少了,接龍的人也少了。為了讓火龍舞更好地傳承下去,尹國軍積極與當(dāng)?shù)亟逃块T、非遺中心等聯(lián)系,推動火龍舞走進(jìn)校園。
去年秋天,在湘潭市示范性綜合實踐基地,40余名學(xué)生饒有興致地觀看了火龍舞展演。這樣的場景隨后也出現(xiàn)在岳塘區(qū)湘鋼二中、湘潭縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校等學(xué)校。今年,尹國軍又走進(jìn)湘潭醫(yī)衛(wèi)職院,該校有一群競技龍愛好者,有很好的基礎(chǔ)。尹國軍給這群年輕人講火龍的歷史、趣味、傳承,一遍一遍,不厭其煩,不知疲倦。
“火龍舞一定要遵循傳統(tǒng),在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,不能只學(xué)皮毛,丟失精髓,更不能為商業(yè)利益所左右。”這是尹國軍始終堅持的原則。曾有一支商業(yè)團(tuán)隊兩次找到他,希望他幫忙訓(xùn)練一支能承接商演的火龍舞隊伍,被他婉拒。
“作為傳承人,我不能辜負(fù)重托,要讓火龍更加明亮!”經(jīng)過多年努力,他欣喜地看到了希望:30歲的尹升,每次舞龍時,無論多忙都會趕回來參加;村里最小的舞龍人莊浩宇負(fù)責(zé)舉龍珠,9歲的他對火龍舞有著濃厚興趣;尹國軍21歲的兒子多年前就已參與舞龍;今年元宵之夜,竹埠村除本地火龍之外,還有另一條火龍?zhí)匾鈴闹曛挹s來共舞……一顆顆舞龍的火種,燃燒正旺。
“過去,舞龍講究傳男不傳女;在我這里,無論男女老少,只要愿意學(xué),我都樂意免費教?!币鼑娤M幸惶?,湘潭火龍舞能走上更大舞臺,走進(jìn)更多人的生活。他說,他有這個信心,也將為了這個目標(biāo)一直奮斗下去。
【專家寄語】
火龍舞是村落社會關(guān)系的呈現(xiàn)
湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院副教授 鄭長天
竹埠村的火龍舞反映了人們對自然的敬畏之心,以及期盼人與自然和諧相處的美好愿望。同時,它也是村落社會關(guān)系的呈現(xiàn)?;瘕埼柘鄬π∏删o湊,便于走村串寨、進(jìn)家入戶。夜里游走的火龍將戶與戶、人與人緊密聯(lián)結(jié)在一起,事實上構(gòu)成了村落公共生活的一種傳統(tǒng)形式,潛移默化地發(fā)揮著凝聚地方社會、倡導(dǎo)公序良俗的文化功能。
尹國軍為了了解火龍舞現(xiàn)狀,挖掘其技藝內(nèi)涵,利用大量休息時間走訪湘潭縣鄉(xiāng)村,以及長沙、株洲、婁底等地,與當(dāng)?shù)鼗瘕埼杷嚾藴贤ń涣?。作為傳承人,他這種主動鉆研的精神不僅源于一份熱愛,更源于一種責(zé)任。
這種精神,值得尊敬!
責(zé)編:周冠成
來源:湖南日報
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